Д-30, 122-мм буксируемая гаубица, принятая на вооружение Сухопутных войск Армии СССР в 1968. Орудие предназначено для огневой поддержки мотострелковых частей и подразделений. Гаубица имеет ствол-моноблок с эффективным дульным тормозом, полуавтоматич. вертик. клиновой затвор, механизмы наведения с ручными приводами. В боекомплект гаубицы входят выстрелы раздельного заряжания с осколочно-фугасными, осколочными (с готовыми убойными элементами), химич., дымовыми, осветит., агитац. и кумулятивным снарядами. На базе Д-30 была создана артиллерийская часть самоходной гаубицы "Гвоздика". Гаубица Д-30 широко экспортировалась и принимала участие в большинстве локальных войн и военных конфликтов, где зарекомендовала себя надёжным, неприхотливым оружием с высокими боевыми качествами. К нач. 21 в. буксируемая гаубица Д-30 снята с вооружения Сухопутных войск России, но состоит на вооружении армий более чем 30 государств. Да, (Da), Чёрная река, Сонгбо, правый, наиболее крупный приток р. Хонгха (Китай и Вьетнам). Длина ок. 1000 км. Берёт начало на Юныганьском нагорье, протекает преим. в глубокой долине с С.-З. на Ю.-В. Муссонный режим, летне-осеннее половодье. В низовьях Д. развито рисоводство. На Д. находится г. Хоабинь (Вьетнам). "Да Афганистан банк", см. Центральный банк Афганистана. «Да Афганистан банк», центральный государственный банк Афганистана. Учреждён 25.5.1940 в форме акционерного общества. Первоначальный капитал составлял 120 млн афгани (1 афгани 100 пуламов), в 1965 достиг 480 млн афгани. По уставу не менее 75% акций банка принадлежит государству. Банк пользуется монопольным правом денежной эмиссии, регулирует денежное обращение, осуществляет кассовое обслуживание казначейства, контроль за валютными операциями. Выполняет роль кредитно-расчётного и резервного центра для др. банков Афганистана, имеющих у него корреспондентские счета, а также в широком масштабе осуществляет кредитование торговли и промышленности как за счёт собственных средств и эмиссии, так и за счёт привлечённых средств. Дабан, (даба, даван) (монг.), название труднодоступных перевалов в горах Средней Азии, Южной Сибири, Монголии; в бурятском языке употребляется также со значением "гора", "хребет" (напр., хр. Хамар-Дабан). Дабашань, (Башань), горный хребет в Китае, юго-восточная ветвь хребта Циньлин. Образует водораздел между р. Янцзы и её крупнейшим левым притоком Ханьшуй. Дабешань, юго-восточное продолжение хребта Циньлин (Китай). Ср. высота ок. 1000 м, наибольшая 1860 м. Простирается с С.-З. на Ю.-В. на 250 км, образуя водораздел между рр. Янцзы и Хуайхэ. Сложен гл. обр. песчаниками и известняками. Сев. склоны крутые, сильно расчленённые, южные пологие. Глубокие долины, иногда сквозные, используются для сообщения между Сев. Китаем и равниной в ср. течении р. Янцзы. На склонах широколиственные леса. В долинах, обращённых к Ю., значит. примесь вечнозелёных растений. Даби (Dabit) Эжен (21.9.1898, Париж, 21.8.1936, Севастополь), французский писатель. Участник Первой мировой войны 1914 18. Писал стихи ("Солдатом был я в двадцать лет...", 1924, опубл. 1938). Перу Д. принадлежат романы "Отель "Северный" (1929), "Новенький мертвец" (1934), "Личный дневник" (опубл. 1939); очерки "Парижские предместья" (1933), сб. новелл о труде рыбаков ("Остров", 1934), о трагической любви ("Ход жизни", 1936). Его наставниками в лит-ре были Р. Мартен дю Гар и А. Жид. Д. участник Междунар. конгресса писателей в защиту культуры (1935). Вместе с А. Жидом Д. совершил поездку в СССР. Даблагоми, село в западной части Грузии, где в 1929 были открыты остатки нескольких поселений:эпохи ранней бронзы, эпохи поздней бронзы раннего железа, а также античного времени IV III вв. до н. э.). В Д. обнаружен могильник античного периода со скорченными погребениями в пифосах; инвентарь:бронзовые браслеты, гривны, серебряные перстни-печати, монеты (колхидки), разнообразные керамич. сосуды и др. В культурных слоях того же времени найдены железное оружие и орудия, местная и привозная керамика, клад колхидок и украшений в серебряном фиале (сер. IV в. до н. э.). "Даблдей энд компани инкорпорейтед", ("Doubleday and Company Inc."), американский издательский концерн. Основан в 1897 в Нью-Йорке. С 1986 в составе зап.-герм. издат. концерна "Бертельсман". Выпускает художеств., науч.-технич., уч., справочную, религиозную лит-ру: произв. Р. Киплинга, Ф. Норриса, Э. Синклера, Т. Драйзера, С. Моэма, Дж. Пристли, И. Стоуна и др. Контролирует деятельность кн. клуба "Лит. гильдия" ("The Literary Guild"; св. 1 млн чел.) и ведущих изд-в массовой дешёвой книги "Бантем букс" ("Bantem Books") и "Делл" ("Dell"). Около 500 названий в год. Дабог, в южнославянской мифологии мифологизированный образ земного царя ("цар на земли" в сербской сказке), противопоставляемый Богу на небе. Как и Дажьбог у восточных славян, Д. дающий, дарящий. Местом обитания этого бога считалась высокая гора, что подтверждает культ гор у древних славян. Высокие недоступные горы, куда не мог ступить человек, внушали ему ужас и происходящие непонятные явления легче было объяснить действиями могучих сил, якобы обитающих на вершинах гор под облаками. Дабылов Аббаз (январь 1898, ныне Тахтакупырский р-н, 12.1.1970), каракалпакский советский поэт, фолклорист. Нар. поэт Каракалпакии, нар. певец Узбекской ССР. Учился в религиозной школе. Писать начал в 1915. Д. автор монументал. дастана "Бахадыр" (кн. 1 2, 1946 56). Лауреат Гос. пр. Каракалпакской АССР им. Бердаха (1967). "Давайте поставим оперу!", ("Let's make an opera!"), опера Б. Бриттена, в двух частях, либретто Э. Крозье. Первая постановка:две части Олдборо, 1943, полностью Лондон, 1953. Произв. рассчитано на восприятие и исполнение детей. 1-я часть попытка практически познакомить юную аудиторию с оперным т-ром, техникой создания и постановки оперы, 2-я часть само произведение, "написанное" и исполненное детьми ("Маленький трубочист"). Тема оперы солидарность и единство детей, спасающих 8-летнего Сэма, мальчика-трубочиста, от преследований злого хозяина. Тема братства и единства детей на частном примере рисует большую тему единства народов. Давао, (Davao), крупнейший город и порт на берегу залива Давао о. Минданао (Филиппины). Адм. центр провинции Давао. Нас. 1,2 тыс. чел. (2006, с пригородами). Центр переработки абаки и рами, деревообрабатывающая пром-сть; фанерные фабрики, лесопиление. Вывоз абаки, рами, копры, леса. Давенда, посёлок городского типа в Могочинском районе Читинской области России. Нас. 963 тыс. чел. (2006). Расположен на р. Давенда (бассейн Шилки), в 25 км к Ю.-В. от ж.-д. станции Кислый Ключ (на Сибирской магистрали). Добыча молибдена. Давенеозы, инвазионные болезни (гельмитоза из группы цестодозов) молодняка птицы, вызываемые ленточными червями давенеидами, паразитирующими в кишечнике. Симптомы:жажда, понос; иногда птица гибнет. Давенпорт (Davenport) Харолд (30.10. 1907, Акрингтон, 9.6.1969, Кембридж), английский математик. Член Лондонского королевского об-ва с 1940. През. Лондонского математич. об-ва (1957 59). Автор работ по аналитич. теории диофантовых уравнений, по оценке тригонометрических сумм и характеров в конечных полях. В рус. пер. изданы соч. Д.: "Высшая арифметика. Введение в теорию чисел", "Мультипликативная теория чисел". Давенпорт, (Davenport), город в США, в штате Айова. Нас. 96,5 тыс. чел. (2006). Порт на р. Миссисипи. Чёрная металлургия, машиностроение (с.-х., электротехническое, производство ж.-д. оборудования). Пищевая пром-сть. Давид (др.-евр., возможно любимец) (кон. XI в. до н. э. ок. 950 до н. э.), царь Израильско-Иудейского государства (X в. до н. э.), в ветхозаветном повествовании (Ветхий Завет 1 Цар. 16 3 Цар. 2:11; 1 Пар. 10 29). Эпический герой, царь-воитель, с к-рым и с родом к-рого позднейшая иудаистич. и христианская традиция связала мессианские чаяния (см. Мессия). Согласно ветхозаветному повествованию, Д. выходец из иудейского города Вифлеема, младший сын Иессея (из колена Иуды), пастух. Д. создал централизованную державу Израильско-Иудейское гос-во. Он провёл перепись населения (ок. 973 до н. э.), ввёл налоги и наряду с нар. ополчением организовал отряды телохранителей-чужеземцев (критян и филистимлян). Д. был призван ко двору израильско-иудейского царя Саула как певец-гусляр, чтобы успокаивать царя игрой, когда того тревожил злой дух; либо, по др. вар., снискал расположение Саула, одержав победу в поединке с Голиафом. В рассказе о поединке Д. и Голиафа отразилась история борьбы израильских племён против филистимлян. В духе богословского типологического толкования ветхозаветных персонажей сам Д. оказывается всего лишь "прообразом", "типом", т. е. предшествующим воплощением Иисуса Христа, а эпизоды жизни Д. истолковываются как спасит. деяния Иисуса (напр., поединок с Голиафом как поединок Христа с Антихристом). Представление об извечности Мессии, связывающееся с образом Д., выражено в ср.-век. каббалистич. книге "Зогар": царь Д. был на этом свете и будет царём в грядущем времени. Ожидание пришествия "помазанника" (самого Д. или его потомков) один из ведущих мотивов еврейского мессианства и вероучения нек-рых христианских сект. Образ Д. широко представлен в европ. иск-ве. Наиб. популярно изображение Д. как победителя Голиафа (пластика раннехристианских саркофагов, росписи в римских катакомбах, скульптура собора в Реймсе, 13 в., позднее статуи Донателло, А. Верроккьо, Микеланджело, у к-рого образ Д. отличается мощью и героичностью; в живописи 15 18 вв. картины А. Поллайоло, Я. Тинторетто, Караваджо, Г. Рени, Гверчино, П. Ластмана, Н. Пуссена и др.). Часто Д. предстаёт как музыкант с инструментом (обычно арфой) в руках (книжная миниатюра Псалтири т. н. Хлудовской псалтири 9 в., хранящейся в Историч. музее в Москве, Парижской псалтири 10 в. в Национальной библиотеке в Париже и др. См. стр. 194. Давид Ермопольский (6 в.), святой преподобный, бывший разбойник. Память в Православ. церкви 6 (19) сентября. Давид Ярославский (ум. 1321), русский святой, благоверный князь, сын святого Феодора Смоленского, чудотворец. Память в Православной церкви 5(18) марта и 19 сентября (2 октября). Давид Строитель, Давид IV Георгиевич (ок. 1073 янв. 1125), грузинский царь (с 1089) из династии Багратиони. Способствовал объединению груз. княжеств в единое централизованное гос-во. В 1097 Д. С. прекратил уплату дани сельджукам и восстановил независимость Грузии; присоединил к своим владениям Кахети и Эрети (1104) и др. земли. В 1121 в Дидгорском сражении его войска разбили многочисл. войско мусульманской коалиции. В 1122 Д. С. освободил Тбилиси и перенёс туда столицу из Кутаиси. Д. С. стремился к централизации власти, провёл военную реформу, создал, наряду с феодальным ополчением, постоянное войско, находившееся под командованием царя. В 1123 24 были освобождены от сельджуков Ширван и г. Ани. Д. С. заботился о стр-ве городов, дорог, мостов, дворцов, караван-сараев, больниц, домов призрения. Содействовал развитию просвещения, основал Гелатскую академию. За свою деят-сть был прозван Строителем (Возобновителем). Царствование Д. С. стало началом расцвета средневековой Грузии. Давид (ум. 1323, Ярославль), русский князь, сын князя ярославского Феодора святого и княгини Анны Кончаки, ордынской царевны. По смерти отца в 1299 занял княж. стол в Ярославле. Погребён в Ярославле, в Спасо-Преображенском монастыре. Мощи обретены в 1463. Причислен к лику святых. Память празднуется 5 июня и 19 сентября. Давид (ум. 1327), русский и литовский князь, сын святого князя Довмонта Псковского. После смерти отца направился в Литву, где был старостой гродненским. Рус. по происхождению, он служил посредником в отношениях Гедимина с соседними рус. владениями и предводительствовал его русско-литовскими армиями. Впервые он упоминается в 1314, когда принудил к отступлению армию крестоносцев, осадившую Новгородок Литовский. В 1318 с небольшим отрядом совершил набег на Пруссию; в 1322 23, по приглашению псковичей, явился к ним на помощь против крестоносцев; вместе с псковичами вторгся в Эстонию и страшно опустошил её. Когда в следующем году рыцари осадили Псков, Д. опять пришёл ему на помощь и разбил крестоносцев. В 1324 и 1326 Д., во главе литовских войск, совершил походы в Мазовию и Бранденбургскую марку. Изменнически убит поляком из Мазовии, не оставив потомства. Гедимин окружал Д. большими почестями, выдал за него свою дочь и дал ему в лен особый удел. Давид Всеславич (упоминается с 1103), князь полоцкий, сын князя Полоцкого Всеслава Брячиславича. В противоположность отцу и братьям, отстаивавшим политич. обособленность Полоцкой земли, Д. сблизился с киевскими Ярославичами и участвовал в их походах: удачном (1103) на половцев и неудачном (1104) на своего брата, минского Глеба. В 1127 под влиянием военных неудач и в угоду Киеву полочане изгнали Д., но в 1129 после смерти своего преемника Рогволода Д. с согласия Ярославичей снова стал кн. Полоцким. Когда Д. отказал Мстиславу Киевскому в помощи против половцев, он с 4 Полоцкими князьями был сослан в Царьград; кн-во Полоцкое вошло в состав владений Мстислава (до 1132). Есть сведения, что Д. с преподобной Ефросиниею Полоцкой и её сестрой во второй пол. 12 в. ездил в Иерусалим. Давид Игоревич (1059 1112), князь-изгой, сын Игоря Ярославича, князя Владимиро-Волынского. Ок. 1080, вместе с др. изгоями Ростиславичами, Д. бежал из Руси в Тмутаракань и овладел ею, но вскоре князья-изгои были изгнаны оттуда возвратившимся из Греции Олегом Святославичем, кн. Черниговским. В 1084 Д. получил от великого князя Всеволода I Дорогобуж на Волыни, а в 1086 Владимир-Волынский. В 1097 Д. ослепил Василька Теребовльского. Князья потребовали, чтобы Святополк наказал Д. Великий князь медлил; Д. освободил Василька только под нажимом его брата Володаря. В 1098 Ростиславичи осадили Д. во Владимире и добились выдачи его советников. В 1099 сам Святополк двинулся на Волынь; Д. ушёл в Польшу просить помощи у короля Владислава. Получив дары от Д., а потом и от Святополка, король посоветовал первому возвратиться во Владимир, ручаясь за безопасность со стороны великого князя. Между тем последний осадил его во Владимире, и Д. должен был уступить великому князю всю Владимирскую обл. Тогда он примирился с Ростиславичами и привёл половецкого хана Боняка, разбившего пришедших к Святополку венгров и доставившего Д. Владимир. В 1100 князья съехались в Уветичах и лишили Д. Владимирской области, дав ему Бужск, Дубно, Черторижск и 400 гривен серебра. Вскоре потом Святополк дал ему Дорогобуж на Волыни. Совершил в 1111, вместе с др. князьями, поход за Дон. Давид Мстиславич (ум. 9.2.1226), князь Торопецкий, сын Мстислава Ростиславича Храброго. В 1214 ходил со своим братом, Мстиславом Удалым, "на Чюдь на Нереву". Погиб в битве с литовцами во время набега. Давид Ростиславич (1140 1197), князь Смоленский, сын великого князя Ростислава Мстиславича. Отец оставлял его княжить в Новгороде (1154) и Торжке (1159), но новгородцы выгоняли его. Позже он сел на княжение в Витебске. По вокняжении в Киеве Мстислава II, Д. получил Вышгород, уступив Витебск Всеславу Полоцкому (1167); в 1168 разошёлся с Мстиславом и в след. году присоединился к войскам Андрея Боголюбского, взявшим и разорившим Киев. В 1180 Д., после смерти брата Романа, вокняжился в Смоленске. Д. всеми силами отстаивал свою самостоятельность, боролся с самоволием веча и не мирился с положением подручного князя, смело бросая вызов сильным суздальским князьям. Последние годы жизни Д. провёл в походах на половцев и Ольговичей. Перед смертью принял монашество. Давид Юрьевич (ум. 1228), князь Муромский, сын Юрия Ростиславича. По указанию суздальских князей укрепился с их помомощью на муромском престоле. Д. постоянно отстаивал интересы суздальского кн. в Рязанской земле. Он доносил Всеволоду о заговорах против него рязанских князей и участвовал в походах против них; помогал Юрию в борьбе против Константина, оказывал поддержку ему в болгарских походах и нападениях на Ростов. Заняв муромский стол в 1204, Д. удерживал его за собой в теч. 24 лет. Умер, приняв монашество с именем Петра. Д. признан святым на Московском соборе 1547. Мощи его хранились в Муромском Благовещенском соборе, память праз
Комментариев нет:
Отправить комментарий